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PISA
Pisa, ainda
hoje famosa não apenas pela sua arte mas também
como sede universitária (Universidade de 1343 e Escola
Normal Superior desejada por Napoleão em 1813) foi
fundada provavelmente pelos lígures; após, tornou-se
centro etrusco (IV a.C.), foi ocupada pelos romanos e instituída
como colônia (179 a.C), portanto em munícipio
(89 a.C).
Graças à ativação do
porto (já ativo na época imperial) desenvolveu
um papel de relevante centro comercial também no alto
medioevo, tornando-se cidade livre (X) promovendo um código
marítimo (Comportamentos corriqueiros e normais do
mar, 1075) e portanto libero comune, ou município livre
em 1081). Ativa durante a primeira cruzada (1096-99), criou
uma vasta rede de empórios e paradas no Tirreno e no
Levante. Em confronto com Gênova pela hegemonia como
República Marinara, sucumbe pelas derrotas obtidas
(Batalha de Meloria, 1284). Transtornada pelas lutas entre
os grupos de famílias ligadas por parentesco da nobreza
(XIV), e pela crise econômica (perda dos domínios
sardos, 1326), cai sob o domínio dos Viscontti (1399-1402)
e portanto dos florentinos. Após o enterramento do
porto (XVI) desenvolveu-se como centro cultural (escola galileiana).
Do ponto de vista histórico/ religioso, Pisa foi importante
porque ali se desenvolveram alguns Concili, mas, estes não
foram reconhecidos como Concili Ecumenicos. O primeiro (1135),
foi convocado por Innocenzo II para afrontar a separação
de Anacleto II. O segundo (1409) foi uma tentativa de alguns
cardeais de recompor a grande separação do ocidente:
o papa Gregorio XII e o papa de Avignon, Benedetto XIII, foram
destituídos e, então foi eleito Alessandro V;
a tentativa faliu e os dois papas não aceitaram a deposição.
O terço, conhecido como “conciliabolo di Pisa”,
foi convocado em 1511 por Luigi XII da França na tentativa
de opor-se ao Papa Giulio II, que respondeu convocando o V
conselho lateranense (1512). Obteve escassas adesões
e foi transferido para Milão, Asti e se fechou em Lion
em 1512.
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cidade da arte
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