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PARMA

Parma, capital, por mais de três séculos de um importante ducado, conservou numerosas memórias do seu nobre passado no esplendor de seus monumentos artísticos, nos vários museus, nas suas vivíssimas tradições culturais (a Universidade de Parma é uma das mais antigas da Itália e o cotidiano da cidade, o jornal La Gazzetta di Parma, é o mais antigo cotidiano italiano (1735)) e musicais (a cidade, sede do conservatório A. Boito e do Instituto de estudos Verdiani, deve a sua fama de grande centro musical também à excepcional competência dos apaixonados frequentadores do célebre Teatro Regio).

Existia uma comunidade já na idade do Bronze, mas a verdadeira estrutura da cidade se presume que pertença aos Etruscos (VI a.C.), aos quais sucederam os Galli Boi (IV a.C.) e enfim os romanos no decorrer da conquista da Gallia Cisalpina ( fim do III -início do II a.C.). Os romanos estabeleceram ali uma colônia (183 a.C.) e daquele momento teve início a fortuna da cidade. Obtendo a cidadinança romana em 498 a.C. , mesmo durante a decadência do império, conservou uma posição de prestígio graças à sede episcopal, instituída talvez na primeira metade do século IV. No decorrer da dominação dos ostrogodos, sofreu danos enormes por causa da guerra gótico-bizantina. Mas já na segunda metade do século VI a administração bizantina favoreceu a cidade instituindo a sede do erário (do qual provém o nome Chysopolis, ou seja a Cidade do Ouro, frequentemente nominda assim na fase medieval). Com a conquista longobarda (569), Parma tornou-se sede de um duque e, com a conquista franca (774), de um conte. A ligação entre o episcopado e o império colocou Parma, durante as lutas entre o império e papado na segunda metade do século XI, em contraste com este último. A cidade e o episcopado, passaram da parte imperial à parte do papa após a conquista da condessa Matilde Canossa (1104). Se formava no entanto o Município dos cidadãos (por volta de 1085-1090). No conflito entre os municípios e Federico I Barbarossa, após ter apoiado o imperador, se uniu à Liga Lombarda (1167). Na luta com Federico II e os Municípios Lombardos, escolheu ficar da parte do imperador, que lhe concedeu amplos favores; mas, dividida ao interno por opostas facções, por vantagem dos guelfos, chefiados por Bernardo Rossi, sobre os guibelinos, Parma decide rebelar-se. Invadida e assediada por Federico II, não obstante tudo, Parma obteve uma vitória memorável (fevereiro 1248) e foi determinante para o fim da potência esveva na Itália. Na segunda metade do século XIII, com a vantagem da parte dos guelfos e do povo (representada pelos artesãos e pelos mercadores organizados nas corporações da Sociedade dei Crociati) sobre a nobreza, se delinou o regime da nobreza. A nobreza se afermou com os da Corregio que dirigiram a cidade, com contrastes ou expulsões, até os inícios do século XIV; depois a guerra da nobreza dos Visconti (1346-1404 e 1420-1447) restituindo à cidade uma certa tranquilidade favorecendo o progresso econômico, inserindo então Parma no potente sistema político milanês. Tal política foi continuada pelos Sforza (1449-500), mas graves turbamentos interveniram na primeira metade do século XVI, quando a cidade, durante as guerras de predomínio, sofreu as conquistas por parte dos franceses e também do papa. Em 1545 papa Paolo III Farnese (que tinha sido bispo de Piacenza) destacou Parma dos domínios da Igreja e junto com Piacenza a transformou em ducado, a fim de beneficiar o seu filho Pier Luigi, da qual dinastia durou até 1731. Os Farnese acrescentaram no decoro da cidade, surgido no Renascimento no grande esplendor artiístico e cultural. Após os Farnese, Parma teve os Borbone (em exceção a breves períodos de dominação asbúrgica em 1738 a 1748), sob a qual Parma tornou-se um dos centros mais ativos do pensamento iluminista e da atividade de reformas da península.

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PARMA
cidade da arte